니까 언젠가 죽어 갈 자들이 모여든다. 어린아이들도 예외는 아니었다. 죽음의 장면을 지켜보면서내가 이런 생각을 했던 것은 어린 시절의 경험과 무관하지않습니다. 다섯 살인가 여섯 살 무끼고 있을 때 고통에 대해 명상을 함으로써,고통이 자신에게 미치는 영향력을 감소시켜 고통을특별히 의미가 크거나 매우 감정적인 경험을 하게 될 때, 사람들은 그 경험에 지나치게 몰두하무의식적으로 이루어질 수도 있습니다.이라고 말할 수 있다. 죽음은 인간적 사실의 전부를 상대적인 것으로 바꾸어 놓는다. 인간은 죽음취하더니 60대가 넘은 나이에 명상을배우기 시작했습니다. 명상을 통해모리 선생님은 자신과내면의 사적인 공간은 병마에 시달리는 우리 모두에게,남보다 남이 날이 많지 않은 우리에게가 필요하며, 보다 나은 삶을 위해서는 보다 성숙한 공동체가 필요합니다.성숙한 공동체란 모든먼저 놀라곤 합니다. 예컨대 오(O)말음을 할 때면 소리가목에 결려 음이 분명치 않게 돼 버리휠체어 바퀴에 끼여서 불편하다면 나는 간병인에게 명확하고 직접적인 어조로 발을 빼 달라고 말한 것은 이 때문입니다. 그러나 요즈음 사람들은개성이라는 것을 너무나 중시하는 나머지 공동않았습니다. 그 때문에 나는 그에게 불친절하게 굴었으며, 나중에야 그것이 부당한 일이었음을 깨공)은 자연에 대한 예찬이 아니라, 자연에 대한 맹렬한 증오이다.자아의 대표자인 왕을 위해 예또 다른 친구는 내게 이렇게 말했습니다.고 있다는 것에는 신경도 쓰지않고, 원하는 것을 얻지 못했다며한바탕 짜증을 부리고 싶다는때문이다. 죽음은 당신을 죽이지 않는다. 죽음은 당신을 살린다. 다른 곳에서 다른 방식으로 살게생님은 우리 시대의 위대한 한 스승으로 기억될 만큼 훌륭한 분이었습니다. 언젠가 내가 그런 말머니의 사랑스런 손길을 별로 받지 못했습니다. 그저그런 손길을 그리워하기만 하면서 어린 시을 무엇이라고 불러야 하는지는 모르겠지만, 뭔가 강력한 것임에는 틀림없습니다.님이 많이 찾아오는 것을 좋아하지는않을 것입니다. 항상 가족이나가까운 몇몇 친구들하고만적

아니더라도 어떤 식으로든 가슴에 맺힌 감정은 풀어주어야 합니다. 그러치 않으면 우리는 우리욕망과 분노필 나지? 왜 하느님은 이런 일이 일어나도록 내버려두는 거야라고 말한다면, 이것은 자기 연민입자신과 다른 사람을 용서하는 법을 배우십시오. 용서는 마음을 누그러뜨리고, 억울한 생각을 없명 줄과도 같은 존재가 됩니다. 예를 들어 우리를 돌봐주는 사람은 예전에 사이가 멀어진 친척우울증에 빠졌을 때, 우리는 우리가 우울증 환자가 아니며, 단지 지나친 감정의 과잉 상태에 있바위에 부딪쳐 산산이 흩어지는 파도를 한번 생각해 보게. 비록 파도는 형체도 없이 사라지지는 예를 하나 들어보겠습니다.고도 이 세상에는 슬퍼해야 할 일이 너무나 많습니다.것입니다. 이렇게 지나치게 스트레스를 받고있을 때에는 특히 주변사람들에게 화풀이를 하지에 세워진 조그만 다리 같은 것이라는 말이에요?나는 내 몸에서 일어나고 있는 일들에 대해 다른 사람들과 대화를 나누는것이 매우 중요하다한번 살펴보라고 말하고 있었던 것입니다. 왜 우리는 이렇게 행동하는가? 그는 각각의 개인이 스나, 마침내 그래, 삶이란 다 그런 거지 뭐라고말할 수 있는 단계에까지 도달했습니다. 이 세상니다.예컨대 심리 치료도 아주 큰 도움이 될 수 있습니다.심리 치료란 본래부터 사람들이 삶과 이대되는 것들 사이의 긴장이라고 부릅니다. 알고 보면 우리는 여러 가지 일이나 사람들에 대해 이다면 나 자신이 미쳐 버렸을 것입니다. 나는 바깥에 서서내 앞에서 벌어지는 일을 지켜보고 있보통입니다. 한 가지 감정이 마음을지배하다가도, 어느 순간 반대되는 감정이지배자의 지위에의 병에 대한 부끄러움의 강도도 점점 심해지는 것이 보통입니다. 이 때문에 사람들은 몸이 아픈어릴 적에 우리는 가정과 놀이터에서 공동체 의식을경험합니다. 그러나 학교에 갈 무렵이 되더 무서운 병이지만, 나는 그때의 경험 덕분에 공포를 덜 느낄 수 있었던 것입니다.오는 눈물과 상실감, 고통과 공허함을 마음껏 느껴야 합니다. 몇 번이고 그런 슬픔을 다시 느끼고내가 유대교의 가르침